La Grande Oreille, la revue des arts de la parole

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vendredi soir : accueil et conférence d'ouverture par Marc Aubaret, ethnologue et directeur du Centre Méditerranéen de Littérature Orale (CMLO - www.euroconte.org)

samedi 17 et dimanche 18 : quatre rencontres / séminaires publics autour des quatre thèmes suivants :

1. LE CONTE ET SES RAISONS D'ETRE
samedi matin
- Marc Aubaret
- Mike Burns
- Jihad Darwiche
- Regina Machado
animation : Fabienne der Stépanian

2. LA PRATIQUE ET CONDITIONS ACTUELLES
samedi après-midi
- Marc Aubaret
- Jacques Falquet
- Regina Sommer
- Joujou Turenne
animation : Dominique Renaud

3. PERSPECTIVES
dimanche matin
- Marc Aubaret
- Jocelyn Bérubé
- Michel Hindenoch
- Dan Yachinsky
animation : Robert Bouthillier

4. LE CONTE EN QUESTION
dimanche après-midi
- table ouverte (synthèse et projection)
animation : Vivian Labrie

pour information :
www.productionslittorale.com


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Les quelques lignes qui suivent se veulent moins directives que point de départ ou coup d'envoi des discussions à venir à notre rendez-vous d'octobre, à Sherbrooke. Utilité de baliser, de circonscrire sous forme de questions et de propositions, le terrain de nos échanges.

Au cœur de la rencontre à Sherbrooke, la proposition générale est de centrer nos réflexions et nos échanges "sur l'état actuel du conte et de sa pratique", d'interroger, afin de mieux préciser ou définir :
- quelle est la pertinence (les raisons d'être) de la parole conteuse aujourd'hui ;
- les circonstances (les conditions) actuelles de cette pratique, les formes et la place qu'elle peut occuper au sein de l'environnemennt culturel (social, économique, etc.) qui prévaut en ce début de millénaire ;
- autant les raisons que les conditions nécessaires au futur et à la persistance de cette pratique conteuse (perspectives).
- à partir du bilan ou d'un "état présent" du conte, l'inscription de possibles suites à donner à cette rencontre.

1. LE CONTE ET SES RAISONS D'ETRE
On peut attribuer au conte une nature spécifique et des fonctions originelles en s'appuyant sur la très longue tradition de son existence - on peut rappeler quelles sont les raisons d'être initiales, mais les réinterroger : en quoi ces raisons d'être sont-elles toujours de mise aujourd'hui ; ces raisons d'être, fondamentales ou relatives, doivent-elles, pour subsister, s'ajuster à la réalité contemporaine ; y-a-t-il de nouvelles raisons d'être du conte, face à notre contemporanéité.

2. LA PRATIQUE ET LES CONDITIONS ACTUELLES
Par tradition, le conte possède ses propres modes et liueux d'expression, qu'on distingue souvent de la littérature et du théâtre, et auxquels on attribue des valeurs spécifiques (proximité, intimité, imaginaire...). En quoi, concrètement, cette pratique caractérisée peut elle se maintenir / doit-elle être maintenue dans le contexte actuel des habitudes culturelles ? Ou, au contraire, doit-il y avoir adaptations, mutations, voire concessions de cette tradition à la modernité, comme gage d'intégration et d'existence de la parole conteuse pour être entendue aujourd'hui ?

3. PERSPECTIVES
Les deux points précédents (raisons d'être et conditions) devraient permettre de dresser une forme d'"état présent" du conte. Ce point-ci pourrait se pencher sur la suite du monde... et interroger l'avenir du conte, tant au niveau de ses raisons d'être que celui des conditions de sa pratique, sur les motifs et les manières du conte à demeurer une pratique vivante ; pourquoi et comment continuer à conter ?

4. LE CONTE EN QUESTION
Ce dernier après-midi de la rencontre peut prendre une forme différente, sous l'aspect d'une table ouverte, alimentée par les 3 demi-journées précédentes. Cet après-midi pourrait être l'occasion d'exprimer et de partager ce qui n'a pu être dit avant, occasion de synthèse et de complément. Mais cet après-midi pourrait aussi se réserver un temps de propositions : faire en sorte que ces deux jours de rencontre débouchent sur une ou des "suites à donner" ; déclarations, avenues, décisions, projets : ces suites pourraient être très variées...
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